『登山状』という法語を読んであれこれ編集したり末註を書いたり。(*)

『登山状』とは、従来の価値観を破壊するような、全く新しい仏教を提唱した法然聖人への批判に応答する為に、既成仏教の本山である比叡山へ出した書状である。

いわゆる、延暦寺衆徒をはじめとした専修念仏に対する弾圧を和らげるために書かれた書状で、法然聖人の請によって聖覚法印が代書したものといわれる。
聖覚法印は、父、澄憲法印とともに、安居院流と呼ばれる唱導(お説教)の流派を開かれた方で、故事来歴の自由自在な引用や、流麗な七五調の語りには定評があった。
さて、件の『登山状』には、釈の雄俊という、シナの坊さんの話がある。いわゆる往生伝の説話で、『瑞応伝』には次のようにある。
僧雄俊第二十一
僧雄俊姓周。城都人。善講説無戒行。所得施利非法而用。又還俗入軍営殺戮。逃難却入僧中。
大暦年中。見閻羅王判入地獄。
俊高声曰。雄俊若入地獄。三世諸仏即妄語。
王曰。仏不曽妄語。
俊曰。観経下品下生。造五逆罪　臨終十念尚得往生。俊雖造罪。不作五逆。若論念仏。不知其数。
言訖往生西方。乗台而去。

上記の漢文を意約してみる。

シナに雄俊という坊主がいた。
口だけは達者なのだが、戒律を守って修行することもなく、信者から得た布施はろくな事にしか使わないという、まるで真宗坊主のような坊主だ。
坊主が嫌になってので軍隊に入って、一方的に多くの人を殺したあげく、追求を逃れる為にまた教団にもぐりこむような坊主であった。

そのうち死んで、閻魔大王の裁きを受けることになった。

閻魔　この閻魔帳によると、お前は、坊主のくせにろくなことをしとらんから地獄行き決定な。

雄俊　うわわああ、閻魔さん、そりゃないやろ。俺が地獄行きなら仏さんは皆な嘘付きじゃあぁぁぁ。

閻魔　ボケッ、お前は何を考えとんじゃ？　仏さんは未だかって嘘付いた事などないわい。

雄俊　ほんなら、『観経』というお経に、親殺しなどの五逆罪の者でも、十回、なんまんだぶ称えたら極楽へ往くと書いてあるんは嘘なんか。俺も相当の悪やってきたけど、さすがに五逆罪はやっちょらん。また、なんまんだぶなら自分でも覚えてないくらい称えたぞ。お経には嘘が書いてあるなら仏さんは嘘吐きじゃあああぁぁ！

と、雄俊が言い終るか終わらないかのあいだに、西方から金蓮の台が飛んできて、雄俊を乗せ、あっという間に極楽へ往きましたとさ。

信心とか宗教とかいう字さえ知らず、無知なるが故に、坊主という信心を売り物にする高等遊民に、搾取され続けてきた歴史を持つ林遊のような門徒には、胸きゅんとなる話ではある。

なんまんだぶ、なんまんだぶ、なんまんだぶ