善導大師は「慚謝(慚愧報謝)」という言葉を教えて下さった。この報謝とは讃嘆でもあるのだが、この意を『尊号真像銘文』から考察してみた。

智栄讃善導別徳云(智栄善導の別徳を讃(ほ)めたもうていわく)

「善導阿弥陀仏化身(ぜんどう-あみだぶつけしん)　称仏六字(しょうぶつろくじ)　即嘆仏即懺悔(そくたんぶつ-そくざんげ)　即発願回向(そくほつがんえこう)　一切善根荘厳浄土(いっさいぜんごん-しょうごんじょうど)」

善導は阿弥陀仏の化身なり。仏の六字を称せば即ち仏を嘆ずるなり、即ち懺悔するなり、即ち発願回向なり、一切善根浄土を荘厳するなり。(尊号 P.655)

御開山はこの文を釈して、

とされておられた。注釈版の脚注では、この「…になる」を、

本願を信じて念仏すれば仏を讃嘆していることになる。念仏は讃嘆の徳をもつ行業として私たちに与えられているので、「…になる」という。以下、懺悔等について「…になる」というのも同様の意。(*)

とあるのだが、如実讃嘆ということから「なるとなり」とされた意を窺えば少しく御開山の示された意と違うのではないかと思ふのでwikiarcに記してみた。

→「智栄讃善導別徳云…」

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